《长安十二时辰》导演曹盾日前承受新京报专访。这部剧拍了7个月，比导演预期的多了一个多月，而多出这一个月的预算，曹盾没有向任何一个投资方要钱，曹盾的公司（仨仁传媒）自掏腰包，他说，“假如大家都愿意超，假如像我们这样超，我特别欢送。”　

　　《长安十二时辰》改编自马伯庸的同名小说，讲述了上元节当天，长安城面临的危机。曹盾透露，他们原本想用的片头是一个带有悬念的故事性片头，但后来觉得“一声鼓、十二时辰标志、两声鼓、出时辰名”这样的方式十分洁净利落又富有中华文化的底蕴，就采用了这个作为片头。

　　在原著影视化的过程中，曹盾希望有本人的“张小敬”，第一集的剧本，他就请求编剧团队写了23个版本。曹盾还为作品增加了原著中没有的元素。比方说，在描绘李必与林九郎集团的斗争中，意为法家与道家的政治思想流派之争，这局部在马伯庸的原作中没有。曹盾以为，假如仅是两个集团的权利争斗，就落入窠臼了，而两种政治思想流派的对撞，才是这一切背后的文化根基。

　　叙事从业人员需生长，有些观众也需生长

　　新京报：有一局部观众埋怨“看不懂”是由于剪辑，比方张小敬前一秒还在慌张暴走，下一秒就在看徐鹤子跳舞，不明白它跟主线情节是什么关系。这是一种叙事作风的需求吗？

　　曹盾：我们的标题不是“张小敬十二时辰”，也不是“李必十二时辰”，我们的标题是《长安十二时辰》，我们的主角是长安，这个城市才是真正的主角。我们要讲的是长安的危机，而不是张小敬的危机，我们要找的是长安的情怀。固然外表上看徐鹤子是在扮演，但其实随着这个人走下去，她的每一场扮演都是一场战争，只要她站到最后那个位置上，永新县的百姓才有了光彩。所以这个情节跟张小敬的情节，对我们来说同等重要。对一个英雄人物的塑造来说，他在拼命时，百姓的生活状态是什么样？这是我要展示的，由于他救的就是这些人，他要扞卫的就是这样的生活方式。假如这个生活方式你们都看不到，“救”不就变成了一句口号吗？所以要去展示这些。

　　新京报：剧中每一场戏细节都展现得很充分，都被当成重头戏来拍，但是对观众来说会形成叙事线索过多的觉得，当时是怎样思索的？

　　曹盾：我希望观众在每一次看的时分都有惊喜，都能发现有新东西，一次看完了多没意义，不时去开掘才有新的体验，这才是一个有嚼劲的东西。有人就开端发现了，第二次刷剧的时分私底下问我好多事，挺有意义的。　

　　新京报：埋了这么多第一次看不容易发现的伏笔，这可能应战了一些观众的观看习气？

　　曹盾：有些观众在看国产片和引进片的时分用的是两个规范，我希望最终规范可以统一同来。有一个很有趣的现象，当一部国外的剧拍得真实是太烧脑，看不懂，反而会有很多观众特别喜欢，评分特别高，口碑特别好，还封为神剧。我不断十分好奇这件事情。我觉得不单是从业人员需求生长，有些观众也需求生长。

　　新京报：怎样样能在人物支线丰厚的同时又不影响剧情的紧迫感？

　　曹盾：如今的进度跟小说进度是分歧的，我们整个大节点的进度基本上跟马教师（马伯庸）是坚持分歧的。我们分三个篇章去拍，马教师的小说是四个大章，所以我们第二章的结尾是追到了马教师第三章的结尾。最后一个篇章，我们的集数较短，所以正好配合马教师的最后一章。节拍应该不会比小说差多少，有的观众还埋怨我们的第一集比小说推得快，看不太明白。由于马教师的小说开端也要秀一下文字，写一写大唐盛景等，放在剧里就只要一个镜头看一下盛景。

　　新京报：剧中用了很多闪回的叙事方式，闪回会让观众看剧的节拍隔断，回忆是必要的吗？

　　曹盾：是必要的，回忆是对人物的补充，是对他当时为什么要做这个选择的补充。比方张小敬回想他当兵时分的那场戏，他最后的落点是“援军”不会来了，这跟他当时的心态、处境是有关联的。他有没有可能就死在那儿了？“援军”能不能赶到？他之前的阅历是在暗示他此刻的内心活动。我只能用这些办法去阐明补充，让你可以体验到他的困惑。最终他能成为一个英雄，是由于在徘徊和踌躇之后仍然据守。所以闪回就是他的徘徊、恐惧，他曾经面临过同样的状况，每天都在等待“援军”的到来而据守。但每天据守的信心都在崩塌，跟他当下要面对的事情是分歧的。我觉得闪回是在协助观众了解人物。

　　手法每集最后片段是下集预告的暗喻

　　新京报：这部剧里包含了大量中国传统文化元素，但与其他古装剧明显不同的叙事节拍和方式让很多观众的第一反响是“像美剧”，并将之看做“唐朝版《24小时》”，这种中西交融的作风是怎样肯定的？

　　曹盾：一开端在接这个戏的时分，就有人说我们怎样不拍成美剧《24小时》那样的。这是由于我们没法拍《24小时》，没方法用分秒的概念拍成十二时辰，也不可能一会儿蹦出一个字幕：5秒，这样大家就会觉得太奇异了，唐朝戏怎样能呈现秒表？而且也不能分格画面。我们有的是什么？时辰，农历节气，这是我们本人的计时方式，是我们这个民族独有的。所以我们拍的是十二时辰，拍我们本人的东西才干区别于美国的《24小时》。这是我们文化独有的东西，文化还是有差别的，所以我们只能拍我们的戏。　

　　新京报：原著一开端李泌（剧中改叫李必）是干掉了本人的教师才上位的，剧中为什么删去了这个情节？

　　曹盾：书里李泌是把贺知章打晕了，强行接收了指挥。我不是特别能了解他把贺知章（剧中改为何执正）打昏这件事，觉得不太合理。而且我觉得李必要在十二时辰完成的不是他的复杂，而是他的生长。　

　　新京报：剧中每一集最后呈现的片段，是下集预告吗？

　　曹盾：它是一个对下集内容的暗示，我就想找一种暗喻的手法来做一个下集的预告。平台原本是请求我剪一个下集预告，说目前这个观众可能看不懂，我回绝了，假如一旦剪了下集预告就等于放弃了本人的小设计。

　　演员奥斯卡男配级的价钱十分合理

　　新京报：为什么这次要找黑人演员杰曼·翰苏来扮演葛老这个角色？

　　曹盾：昆仑奴泛指的是黑皮肤的人。当时真正大量的昆仑奴是从印尼、马来一带流过来的人种。为什么我们没有选择印尼或者马来西亚的人来演昆仑奴，而是选了如今的演员杰曼·翰苏，是由于我希望这个片子有时机走进来。而且，我们不能否认的一件事是，唐朝有一条路叫丝绸之路，从西亚过来的少量黑人也是有的，是合理的。

　　新京报：这位黑人演员杰曼·翰苏曾两获奥斯卡最佳男配角提名。但葛老这场戏在书里并没有这么大篇幅。是由于杰曼·翰苏比拟贵吗？所以他的戏份没舍得剪？

　　曹盾：其实还好。我觉得他当时真正开的价钱，远比我们想象得要低，是一个十分合理的价钱。我最早对他有印象，是看他演的《血钻》，我很喜欢。后来我们找到他，给他讲了葛老这个人物是一个非洲籍的人在唐朝，他是一个奴隶的身份，靠本人的力气在这个城市里取得了一席之地，他一听就表示很愿意来演。

　　新京报：剧里葛老的配音是陈建斌吗？

　　曹盾：的确是陈建斌教师。毕竟杰曼·翰苏是一个提名过两次奥斯卡的演员，不能随意找个人配音。放眼望去，我身边可以抓得着的好演员只要陈建斌，于是我就给他打了个电话。

　　新京报：有观众说，听到他的配音有点出戏，容易想起《甄嬛传》。

　　曹盾：这种效果我没想到，我以为大家听不出来呢，没想到都听出来了。阐明陈建斌教师在观众中的形象十分高大，闪着光。

　　新京报：这部剧中还有很多少数民族的演员极速体育电影，是特意想要用少数民族的演员来演外族人的角色吗？

　　曹盾：不是。我是希望这部剧里一切的演员作风都岔开了。每个人有每个人共同的气质，这些气质不要太一样，得有不同的滋味在里面。　

　　新京报：剧里还有周野芒、余皑磊这样的实力派演员做配角，在配角的选择上，是不是更希望能找一些镇得住的演员？

　　曹盾：我希望每个演员都是专业演员，一个细节的疏漏就会招致整个事情不合理。假如这个角色是一个非专业演员演的，他达不到你的请求，那么等于主演的这场戏就被废掉了，这是一种损失。我们拍的是《长安十二时辰》，主角是长安，一切人都是配角，都是为了让长安成立而呈现的。长安就是这些点点滴滴的人，这些事儿。假如生活层面每个人都真实了，才会觉得这个城市真实。

　　服化道服装自织自染再做旧，唯独不要刺绣

　　新京报：这部剧如何能做到尽可能地恢复唐文化？

　　曹盾：恢复唐文化，我们是有所保存的，该不遗余力的中央我们不遗余力，比方服装。一切衣服都是我们本人做的，很多布都是我们本人织的，上面的图案都是我们本人印染的。我独一没要一样东西，就是刺绣，由于我觉得织和染才是当时最重要的制衣手腕。

　　新京报：这部剧的人物外型也被很多网友称誉，作为黑泽明的女儿，黑泽和子对国内的影视行业来讲还是一个相对生疏的人，你以为她在做人物外型上的优势是什么？

　　曹盾：黑泽和子年轻时分跟着父亲黑泽明拍戏，有一套她本人的东西，我想把这些优秀的经历和工艺让我的团队能学到。比方剧里的衣服都是新做的，但对剧中人物来说，这得是一件旧衣服。要把一件衣服做旧，旧到什么水平，破损的方式是什么，都是需求细致的工艺去决议，她在这方面经历很足。

　　新京报：剧中望楼上有一个传送信号的格子，每次呈现格子都在不时变化，这些格子的变化组成是有意义的吗？

　　曹盾：我们做了一套完好的密码体系，可以细致反映每个字。观众固然看不懂，但是我们也不能胡掰扯。我们当时的思索是，李必是道家思想，所以他设计的这套密码是依据八卦和六爻出来。包括鼓分几品种型。

　　采写/新京报首席记者刘玮

娱乐频道:看不懂？《长安》导演：坚持自己 观众也需成长

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